Livres / Tafsir

L’exégèse d’Ibn Kathîr possède un certain nombre de particularités, dont les plus importantes sont qu'il suit la chemin général prit par les gens de la Sunna et du consensus en matière d’exégèse, à savoir expliquer le Coran par lui-même et par la Sunna de l'Envoyer d'ALLAH Muhammad (SAWS), puis par les dires des Compagnons et ceux des Successeurs, et enfin expliquer le Coran à la lumière de ce que la langue arabe admet et possède en terme de significations. Or, il s’agit là d’une méthode heureuse et louable. Al-‘Adawî a travaillé à dépouiller le texte original du Tafsîr d’Ibn Kathîr des répétitions et des longueurs, et épargne au lecteur les discussions, les chaînes de transmetteurs, les développements annexes et les longs cheminements inhérents à toute démonstration. Il l’affranchit également de toutes les interprétations s’appuyant sur des références judéo-chrétiennes. L’auteur évite ainsi aux lecteurs non spécialistes la lassitude que peuvent provoquer la lecture et l’examen des questions très détaillées qu’il comprend.

«II est important pour toute personne d'acquérir dans chaque discipline les fondements qui vont l'aider à comprendre, puis à tirer des enseignements, afin que sa science repose sur des bases et des piliers solides. L'expression dit : "Celui qui n'a pas les bases ne peut atteindre son but." Parmi les sciences les plus nobles, ou plutôt la plus noble, il y a la science de L'exégèse ('Ilm ut-Tafsîr) qui est la clarification du sens de la Parole d'ALLAH. Les gens de science en ont posé les fondements, tout comme ils ont posé les fondements de la science du Hadith et de la Jurisprudence (Fiqh)... » 

L’exégèse d’Ibn Kathîr possède un certain nombre de particularités, dont les plus importantes sont qu'il suit la chemin général prit par les gens de la Sunna et du consensus en matière d’exégèse, à savoir expliquer le Coran par lui-même et par la Sunna de l'Envoyer d'ALLAH Muhammad (SAWS), puis par les dires des Compagnons et ceux des Successeurs, et enfin expliquer le Coran à la lumière de ce que la langue arabe admet et possède en terme de significations. Or, il s’agit là d’une méthode heureuse et louable. Al-‘Adawî a travaillé à dépouiller le texte original du Tafsîr d’Ibn Kathîr des répétitions et des longueurs, et épargne au lecteur les discussions, les chaînes de transmetteurs, les développements annexes et les longs cheminements inhérents à toute démonstration. Il l’affranchit également de toutes les interprétations s’appuyant sur des références judéo-chrétiennes. L’auteur évite ainsi aux lecteurs non spécialistes la lassitude que peuvent provoquer la lecture et l’examen des questions très détaillées qu’il comprend.

L’exégèse d'Ibn Kathîr, connue sous le nom de Tafsîr ibn Kathîr, rédigée par l’érudit, le savant de référence, Ismâ'ïl ibn 'Oumar ibn Kathîr (mort en sept cent soixante-quatorze de l'hégire), est l'interprétation la plus populaire du noble Coran, qualifiée de référence par la majorité des musulmans. La traduction que vous vous apprêtez à lire est la traduction, en français, de la version abrégée du Tafsîr ibn Kathîr, publiée en arabe sous le titre Al-misbâh-al-mounîr fi tahdhîb tafsîr ibn kathîr. Nous espérons donc que cette exégèse abrégée profite aux musulmans francophones et les aide à comprendre le sens des Paroles du Maître des mondes.