Description :
Le savoir occupe une place éminente en Islam. ALLAH n'a révélé Ses Livres et n'a envoyé Ses Prophètes qu'afin que l’homme connaisse son Créateur, la manière de se rapprocher de Lui et de Lui vouer un culte exclusif, ainsi que la raison de son existence sur terre. Le savoir, source d'honneur et de prestige, est une lumière qui guide le serviteur dans son cheminement vers son Seigneur et constitue l'un des principaux accès au Paradis.
L'illustre Ibn Rajab al-Hanbalî nous révèle dans cette épître les secrets et les trésors que recèle la parole prophétique la plus détaillée concernant le mérite du savoir et des savants :
"Celui qui emprunte un chemin en quête d'un savoir, ALLAH lui ouvrira grâce à cela un accès au Paradis. Certes, les Anges étendent leurs ailes par satisfaction à l'égard de celui qui recherche le savoir. Ceux qui sont dans les cieux et sur terre implorent le pardon pour le savant, même les poissons dans l'eau. Le mérite du savant sur le dévot est tel le mérite de la lune, la nuit où elle est pleine, sur l’ensemble des astres. Les savants sont certes les héritiers des Prophètes. Or, ceux-ci n'ont laissé ni dinar ni dirham en héritage, ils n'ont laissé d'autre héritage que le savoir. Celui donc qui se l'approprie aura acquis une énorme part".
Complément :
A propos de l'auteur :
(736-795H./I336-1393 APR.J.-C.)
Il s'agit de Zayn al-Din Abû al-Faraj 'Abd al-Rahmân Ibn Ahmad Ibn al-Hasan Ibn Muhammad Ibn Abî al-Barakât Mas'ûd al-Salâmî, Ibn Rajab étant en réalité le surnom de son grand-père 'Abd al-Rahmân.
Il est né à Bagdad en 736H./1336 apr.J.-C.et est mort à Damas en 795H./1393 apr.J.-C. Pour acquérir le savoir, il voyagea d'abord avec son père, qui fut d'ailleurs son premier maître, puis seul, notamment à Damas, à Naplouse, en Egypte, en Palestine et à La Mecque.Il eut de nombreux maîtres, dont le célèbre Ibn Qayyim al-Jawziyya auprès duquel il étudia plus d'un an avant la mort de ce dernier en 751 H. et auquel il consacra à celui-ci une large biographie dans son célèbre ouvrage Dhayl Tabaqât al-Hanâbila. Ses élèves furent très nombreux, surtout à Damas où la grande majorité des savants et étudiants hanbalites furent ses disciples.
